医学无界 有容乃大是什么意思

　　海纳百川，有容乃大。医学文化何尝不是如此?它显著地表现为博容理念。

　　医学知识是既便于普及又难于普及的知识。日常生活中，手破了贴个创口贴;糖尿病人可以在家注射胰岛素;发烧了吃些退烧药……即使完全未经专门训练，做到这些也不难。相反，即使是博士甚至专门进行了多年研究的资深医学专家，也不敢自信满满地说把某些医学问题搞精通、搞透彻了，毕竟医学知识无比深奥，探索之路无穷无尽。医学文化内蕴庞杂、博富且多元的信息。

　　也许可以不夸张地说，人类文化体系有多大，医学文化体系便有多大;人类社会问题涉及的范围有多广，医学文化涉及的范围就有多广。医学文化是人们关于医学问题的主观信息，包括理念、态度、思维体系、目标愿景等等，这些主观信息就是基于人的健康问题而对万事万物相关信息的融合。

　　当然，医学文化不等同于人类文化。虽两者确实存在着高度密切的相关性，但相关毕竟不等于相同。医学文化是集全人类对医学问题认识、理解之大成而建立的。

　　医学文化范围广博，结构多元，因而博容理念对医学文化的产生、发展和运行都有着非常重要的意义。从科学的宏观层面探讨，医学文化内涵的博大与多元突出地表现在人们对医学科学本质的认识方面。医学在本质上到底是属于自然科学，还是属于社会科学，或者另属它类?人们对此道说不一，多数倾向于认为医学属自然科学，因为建立医学的物质基础即是人的生物性。与此观点相对者认为，医学属社会科学，理由是医学的对象，即人——更多地表现为社会性，就连100多年前的细胞病理学创始人魏尔啸也认为，“医学本质上是社会科学”。第三种观点认为，医学既属于自然科学，又属于社会科学，是两者相结合的边缘科学。有学者总结：医学是以自然科学为基本内核，兼容社会科学、人文科学和思维科学而形成的高度复合的知识体系。只能说，关于医学科学本质的诸多观点，见仁见智、殊难定论。

　　从科学的中观层面探讨，医学文化内涵的多元博容，还表现在与其相关的具体学科上。人体大致分为运动系统、消化系统、循环系统、泌尿系统等若干系统。随着对人体研究的步步深入，我们将进一步面临生命体的结构与功能、遗传与变异、连续与间断、吸引与排斥、现象和本质、有序与无序、健康与疾病、预防和治疗、治愈与自愈、确诊与误诊、手术与药物……无穷无尽的范畴和问题。医学基本问题、医学相关问题、再相关的相关问题……永远没有尽头。但凡与医学问题相关，都会被人们用作认识医学问题的工具，从而进入医学文化的范畴。

　　从科学的微观层面分析，医学文化博大包容主要表现为医学在处理与人、与社会、与自然环境、与其他科学技术的关系上所据以支撑的思想、原则和理念。其实医学文化对万事、万物、万理的博大包容早在古代就已表现得非常明显，比如《黄帝内经》是建立在天、地、人深厚根基上的医学哲学体系，《大医精诚》是儒、释、医思想精华的完美融合，《本草纲目》被达尔文誉为“中国百科全书”……

　　现***类社会科学技术高度发达，以新材料、新工艺、微电子等为代表的高新技术层出不穷，各种高新技术本身便是彰往而察来、显微而阐幽的庞大知识体系。它们在医学中的广泛应用不仅为医学攻克科学难关提供了丰富的方法学、技术学支持，而且从全新的前沿领域极大地丰富了医学文化内涵。