长安雅士茶道养生课：《黄帝内经灵枢禁服第四十八》

戊戌年壬戌月丙子日。（即公元2018年10月11日）。且说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：

兰亭集序

魏晋王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”

此序疏朗简净而韵味深长，是古代骈文中的上乘之作。其语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。从内容来讲，此篇亦颇可见得王羲之积极入世的人生观，和当时崇尚的老庄学说形成了鲜明对比。

选这一首，仍是前儿古韵流香“时间的味道”茶会雅集的余波未断。那会子先生拍了茶会的片子想要发抖音，配词儿的时候却颇犯踌躇，还是西西老师听了他的一番描述，感觉与当日兰亭雅会的氛围极是相合，且是一面找出来几句说与先生听了，先生亦点头称妙，遂以用。今儿更索性即以“兰亭集序”整篇来诵读，遥想当时盛况，前辈风姿，宁不叫人心驰神往乎？

巳时。修习瘦金书正当其时。

却说筛筛姑娘练琴之余，原本秀秀老师临出门前叮咛了的，“去练会儿香去……”筛筛姑娘答应了，可是走到小书斋那里，又迈不动腿了。洗笔，磨墨，款款点划，又开始了。秀秀老师又催的时候儿，她又撒个娇儿：“磨的墨我写完就进去，不然干了。”秀秀老师没法儿：“下午要把塑型练好…….”

却说这筛筛美人儿，因原先儿曾着实抄经的，所以如今字儿写的极是流利，打眼看去，便知是熟手为之，“我写的还是胖金体，什么时候能瘦下来呀？”这姑娘一面写，一面又禁不得嚷嚷，西西老师可巧在侧，遂安慰她道：“你慢一点，一点一划都按摹本的笔法走，慢慢就得了。”筛筛听了，点头称是，才写完一列的时候儿，又忍不得炫耀：“你看最后这个‘承’字，是不是有点瘦金体的意思？”西西老师瞅一眼，却指着倒数第三个字，“呶，那个更好，从我这里看过去。”

两人谈谈说说，大是心甜意洽，不觉时光飞逝。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

却说那会子秀秀老师临行前再四叮嘱筛筛姑娘去练香，倒也不是无缘无故这么着的。今儿早起，因是筛筛、平姐姐、玲玲皆在座，秀秀老师遂命玲玲：“去准备立香的东西儿…..上香道课。”玲玲一面答应着取香盘预备东西，一面却悄悄儿向平姐姐笑道：“我都忘了，不知道能记得多少？”

一时秀秀老师亦进去榻榻米内室，里间早陈列了四张香桌，秀秀老师自据了靠里的那张，面向大家而坐，才一出声，余人皆敛声静气，随着秀秀老师的语音动作起来。一旁犹有琴声入耳，画面感实在静谧可人。

静静小丫头今儿忽然来了，她亦是大说大笑的性子，不知哪里来的两瓶富硒水，原先儿在包里的，偏给玲玲眼尖瞅着了，便不放过她：“水你还拎走，一个人偷着喝去呀？不如给我们大家喝了。”静静打了玲玲一下子：“玲玲师姐，你好讨厌……好吧，一起喝。”

一时晴晴进了门，见了玲玲、筛筛、静静、秀秀老师、平姐皆正坐了吃茶谈笑，她自是不肯错过，亦上前凑一会热闹不在话下。

如今再说先生，近几日又颇是沉迷于《山水情》琴曲，一早起，才进得门来，更衣毕，即自个儿找幽静处抚琴去了。

那会子他弹完了，倒也不失往日风格:“好听吗？点评一下？”大家这曲子皆不曾弹过，谁好搭腔儿？只得唯唯点头赞叹而已。

今儿人亦着实不少。先生一时又免不得陪大家练会子琴。先生弹，晴晴、洛洛行吟，玲玲、筛筛俱各随了先生一起弹琴。仍是从练习一至练习三十三，再到《长相思》、《鹤冲霄》、《秋风词》、《酒狂》、《凤求凰》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《关山月》……..一遍曲子一遍词儿，诸雅士行时步子既优雅，吟时音色又动听，此情此景，真能叫人忘却红尘的。

本篇辩经会题为《黄帝内经灵枢禁服第四十八》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、洛南洛洛、云南筛筛、榆林玲玲、长安静静、晴晴、杨秀才等。

原文：

雷公问于黄帝曰：细子得受，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。「外揣」言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也。此先师之所禁，坐私传之也，割臂歃血之盟也，子若欲得之，何不斋乎。

雷公再拜而起曰：请闻命于是也，乃斋宿三日而请曰：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血，黄帝亲祝曰：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：细子受之。黄帝乃左握其手，右授之书曰：慎之慎之，吾为子言之，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五脏，外刺六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣。

雷公曰：此皆细子之所以通，未知其所约也。黄帝曰：夫约方者，犹约囊也，囊满而弗约，则输泄，方成弗约，则神与弗俱。雷公曰：愿为下材者，勿满而约之。黄帝曰：未满而知约之以为工，不可以为天下师。

雷公曰：愿闻为工。黄帝曰：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名曰平人。

人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，病在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络，且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。

寸口大于人迎一倍，病在足厥阴，一倍而躁，在手心主。寸口二倍，病在足少阴，二倍而躁，在手少阴。寸口三倍，病在足太阴，三倍而躁，在手太阴。盛则胀满，寒中，食不化，虚则热中、出糜、少气、溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络，而后调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之。寸口四倍者，名曰内关，内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病。

通其营输，乃可传于大数。大数曰：盛则徒泻之，虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺，脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。

欲知明日《诗经周颂思文》如何，且听下回分解。