难以对付的湿

中医治疗水湿, 秉承了大禹治水的思想, 兴修水利, 让湿邪顺流而下, 有地儿可去;还有就是让气机流动起来。

很多朋友去看中医常常会听说, 体内有湿, 一些养生节目、保健品也都常常提到利湿、祛湿。然而, 到底湿是什么?湿是受潮了么?它难道不是水么?

《易经·乾》:“同声相应, 同气相求。水流湿, 火就燥。”说明湿与水本就是一类。水与湿虽然同类, 但仍有不同, 其最大的区别, 就是有形与无形。看得见摸得着的, 受一定局限的, 诸如河流, 称之为水;而那些看不见的, 很难触摸到的、弥散的, 诸如自然界的雾, 称之为湿。

那么湿邪都有什么特点呢?

湿为阴邪, 具有冷、寒的特性。在自然界中, 想起湿漉漉, 或者有大雾的天气, 往往感觉寒冷, 人们根据湿为阴邪的特性, 来克制阳热。人体也会用这一招, 当天气炎热, 人体温度过高时, 就会饮用大量的水, 产生大量“湿”, 最终用出汗的方式表现出来, 降低了体温。

但是如果这些湿邪过盛, 稽留于体内, 会过度克伐人体阳气。因此, 中医认为, “湿为阴邪, 最伤阳气”。湿邪入侵体内, 就会损伤阳气, 导致人体内的阳气不足, 进而出现精神萎靡、疲乏无力的症状。

湿为阴邪, 容易阻滞气机, 简单讲就是容易妨碍人体气的流动。湿邪先入脾胃。如同《素问·至真要大论》云:“诸湿肿满, 皆属于脾”, 湿邪归脾, 易伤脾阳, 影响脾胃气机的升降和运化功能, 因此会出现胃纳呆滞、脘腹痞闷胀痛、泄泻, 甚至小便不利、水肿等症。正是如此《素问·六元正纪大论》云:“湿胜则濡泄, 甚则水闭 () 肿。”

“湿性重着”。湿邪和原来的事物融合在一起, 融为一体的时候, 就会增重。衣服湿了会很沉, 会妨碍运动。在人体中的湿邪是气中重者, 很容易困住肌体, 湿邪犯表, 则令人头重身困, 四肢酸楚, 《素问·生气通天论》云:“因于湿, 首如裹。”说的就是这个意思。

湿的病邪产物相对浑浊。一个房间里如果太过潮湿, 空气中就难免滋生各种细菌, 就会变的秽浊。在临床上, 湿邪为病, 也就常常会使人出现面目秽浊、二便秽浊、带下秽浊的状况。

在日常生活中, 糖块受了潮会变得很黏;爆米花放的时间长了, 就不酥脆可口, 吃起来皮软粘牙。潮湿的土壤, 更容易粘在鞋底和身上。自然界的湿, 让人们认识到它具有一定黏腻的特性。在人体中的湿邪, 也表现出黏腻腻的特点。口中黏腻、大便黏腻都是湿邪为患的典型表现。

湿邪治病隐匿, 初起症状十分轻微, 往往感受到了而不自知。然而, 由于湿邪一方面使正气生化减少, 另一方面使正气无法抗邪, 从而造成“湿性黏滞”, 即湿邪为病, 缠绵难愈, 病程长而易复发的特性。

“千寒易除, 一湿难去。”表达了湿邪难以对付。中医还形象地将其比喻成“如油入面”, 把油和入了面中, 怎样才能让二者分离?这确实是十分困难的事情。所以说, 湿邪到了人体内, 总是很难祛除, 很难治疗。

那么, 有了湿邪, 该怎么治呢?

中医治疗水湿, 秉承了大禹治水的思想, 兴修水利, 让湿邪顺流而下, 有地儿可去;还有就是让气机流动起来。《素问·至真要大论》曰:“湿淫于内, 治以苦热, 佐以酸淡, 以苦燥之, 以淡泄之”。可以说, 这就是中医用来治疗水湿的大法。

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