茶道养生课：《黄帝内经 灵枢 顺气一日分为四时第四十四》

戊戌年辛酉月癸亥日（即公元2018年9月28日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：

法雄寺东楼

唐张籍

汾阳旧宅今为寺，

犹有当年歌舞楼。

四十年来车马散，

古槐深巷暮蝉愁。

经汾阳旧宅

唐赵嘏

门前不改旧山河，

破虏曾轻马伏波。

今日独经歌舞池，

古槐疏冷夕阳多。

酬令相公亲仁郭家花下即事见寄

唐刘禹锡

荀令园林好，

山公游赏频。

岂无花下侣，

远望眼中人。

斜日渐移影，

落日纷委尘。

一吟相思曲，

惆怅江南春。

清代宋顾乐《唐人万首绝句选》评第一首曰：此非仅伤兴废，乃叹本朝待功臣之薄也。用意全在上半首。山河之誓，千古不改。今门前山河如故，而功臣之第已如此。次句复著明显功，以形其薄。用意深婉，所以有味。

却说先生近日，大约因“秋花惨淡秋草黄”，所以竟大起兴废之叹的。如今书院所在地本属唐时郭子仪园林旧址，日日经过那里，“唐大通坊”几字灼灼生辉，耀人眼目，叫人无有“碧海桑田须臾改”之感也难。

书院如今占了这方“风水宝地”，怨不得先生日日不离口的。今儿读诗，拣一首也就罢了。先生偏同昨儿一般，不读则罢，一读即是三首，恍如不如此不能尽兴似的。愈是苦心人愈能如此，着实叫人感佩不已。

巳时。修习瘦金书正当其时。

却说先生这会子又垂首伏案，细笔慢描他的瘦金书楷书千字文第五十一遍呢，近前看时，他正写的是一个“摩”字，“切笔、行笔、顿笔”，笔笔精到，气韵流走，已尽得了。且说先生正写至的“游鹍独运，凌摩绛霄”这一句：

鹍性喜独居，可以飞得很高，亦即是所谓“游鹍独运”，与前文“索居闲处，沉默寂寥”遥相呼应，皆有一种“君子和而不同”的风采独具。“凌摩绛霄”即是高飞接天，直冲九霄。

联系起来，此两句意可解为：只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

早起筛筛姑娘亦很是用了一番功的。她一个人，静坐于小书斋流光暖遍的所在，遥遥望过去，长身玉立，袅袅婷婷。更兼执笔轻描，淡走云烟，简直活化的一幅仕女图。

煎茶休息的时候儿，她笑向西西老师道：“你看看我写的字嘛，我自我感觉蛮好的，已经拍出来发了朋友圈嘚瑟了。”西西老师一笑，免不得果然去走了一遭：当真地，这才几天的功夫，筛筛怎么写得这样好了？

早起先生才进得门来，见筛筛这里已经挥毫落笔，便忍不得上前来：“我给你写一个…….”见天儿这样，所以筛筛如今才这样进步神速？自然她自个儿的聪颖妙悟亦至关重要的。一笑。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

且说东北大姑娘晓晓，今儿趁这样火辣辣天气又不期而至了。她况且还带了满抱的水果来，可见思念书院众师友之心诚了。这姑娘和筛筛两人再到不得一处，拿这会子来说，唇枪舌剑，言语交锋不算，又你推我一把，我搡你一下，嘻嘻哈哈，叽叽呱呱，简直没一刻安静的。两个一样的“水晶心肝玻璃人儿”，怨不得！

筛筛又因公事需外出暂别，临行前少不得取杯涤盏再煎一道茶。

玲玲、晓晓、秀秀老师皆去为她捧场。一时西西老师亦来“蹭茶”吃，一眼瞥见茶席一侧的那支插瓶桂花，竟已花蕊凋零，不堪赏玩了。因问起来，筛筛笑道：“看这里。”原来那几朵星橙，已飘落于碧波荡漾的茶汤当中了。人生自是有茶痴，奈何？

且说先生习字暂告一段落，搁了笔，站起身，却于中庭处行吟起来了。他如今多少曲子早已烂熟于心，早不用教材了，这会子不知如何，竟执了一本教材在手中，却又不打开，是为了平衡正在打上下拍的左手吗？古怪。秀秀老师、玲玲、洛洛三人，成“众星拱月”之势散座开来，一面随先生吟唱，一面手中不停，勾调吟猱，好一派融融恰恰！

众位目的，自然还在合拍调气。早起先生还讲了30，60，120，240拍子的不同，作为书院雅士，必得“高也能成，低也能就”，有拍子练习时需极大的决心和耐力，却为先生“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身…..”一番言语解释得妥帖周全，心下安然。

一时先生解释拍子，又将乾卦中“飞龙在天”、“见龙在田”，并唐代薛易简“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神润，则听者难辨矣。常人但见用指轻利、取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之则中情伤感；贫乏孤苦者听之则流涕纵横；便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”概念引入其中。先生论琴，每每如此，儒佛道三教随意穿行无碍，张口即来，谁还能比他呢？

至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经灵枢顺气一日分为四时第四十四》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、雅女西西、雅女平平、云南筛筛、商洛洛洛、东北晓晓、陕北玲玲等。

原文：

黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。

黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。

黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：顺天之时，而病可与期。顺者为工，逆者为麤。

黄帝曰：善，余闻刺有五变，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应五时。

黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其色白，其音商，其时征，其日庚辛，其味辛；肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。

黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。

黄帝曰：诸原安和，以致五输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。

黄帝曰：何谓藏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春。愿闻其故。岐伯曰：病在藏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。

欲知明日《诗经 周颂 昊天有成命》如何，且听下回分解。

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