养生理念比方法重要

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每天胡吃海塞不重视养生, 或谨小慎微太重视养生, 都是不对的。生活清静恬淡, 不以养生为儿戏, 也不以养生为要务的人, 才真正懂得养生。

今见一患, 爱好养生, 平时每遇电视、电台播放养生节目, 必认真学习、详细记录。

专家说:“晨起饮水能清理肠胃”, 她便无论渴否, 每晨必饮;专家说:“傍晚撞树可舒筋活络”, 她便无论适否, 逢树必撞;专家说:“常吃绿豆能治疗百病”, 她便无论需否, 每餐必食。

……

如是虔诚执行, 坚持数年, 终于越养越差, 不得已只好来就诊调理。

事实上, 养生应该树立正确的理念。

作为大众, 更多的是要从养生节目中学习正确理念, 而不是只学方法;作为媒体, 也应以普及正确养生理念为主, 以宣传养生方法为辅, 并在讲解方法的同时, 一定要反复强调其适应症及禁忌症。

掌握十个好方法, 不如懂一个对的理念

好的方法是术, 告诉大家能做什么;对的理念是道, 告诉大家不能做什么。很多时候, 不能做什么, 比能做什么更重要。养生如此, 人生亦是如此。

在日常生活中, 我们应当建立起这样一种理念:

如果不小心生病了, 能点滴的就不要选择手术, 能打针的就不要选择点滴, 能吃药的就不要选择打针, 能自己调理而病愈的, 医生也不必找。

最好的大夫, 既不是名医, 也不是专家, 而是善于养性修身的自己。

养生方面建议大家, 能运动就不食疗, 能坚持就不偶尔, 能平和就不剧烈。

多静坐, 常站桩, 多读书, 少上网, 少吃饭, 早点睡, 勤改过, 多行善, 总微笑, 不生气。

这里说说古人养生的理念。

上古天真论养生:养形不如养身, 养身者, 食饮有节, 起居有常也;养身不如养神, 养神者, 不妄作劳, 持满戒盈也;养神不如养心, 养心者, 志闲少欲, 恬淡虚无也;养心不如养性, 养性者, 提挈天地, 把握阴阳也。

孙思邈四少养生歌:口中言少, 心中事少;腹里食少, 自然睡少;依此四少, 神仙诀了。概言之:口中言少则肺心及脾气得养;心中事少则心脾及肝气自调;腹里食少则脾肝及肾气能衡;自然睡少则五藏之精气内蓄。五藏精气不泻, 六腑化物有常, 其人阴阳和合, 精满神旺, 自然离仙家不远矣。

对的理念比对的方子更重要

小儿食积夹有外感, 用消积解表药后病愈, 但不久诸症又作, 告知家长“若要小儿安, 三分饥与寒”之理, 孩子便很少生病。

胃阳虚水饮内停者, 用温胃阳化水饮方后诸症俱减, 但总难除根, 细询之, 知平素喜食水果及冷饮, 嘱停之后, 诸症渐瘥。

平素痰湿湿热内盛者, 用清热利湿化痰方后身渐爽利, 但药不能停, 嘱停咖啡及辛辣炙煿寒凉之品、饮食清淡温和易消化后, 不药亦爽。

气血阴阳俱虚而生虚劳诸症者, 对证处方治之而效缓, 嘱停止晚上跑步及不可熬夜后, 方虽未变, 但身渐壮实。

虚实寒热表里阴阳错综复杂者, 遍试诸方而效皆不显, 嘱勤读善书后, 诸症均减, 服方效果亦较前明显不少。

凡此种种, 不胜枚举。

有时, 掌握一个对的理念, 比得到一个对的方子更重要。

每天胡吃海塞不重视养生, 或谨小慎微太重视养生, 都是不对的。生活清静恬淡, 不以养生为儿戏, 也不以养生为要务的人, 才真正懂得养生。

外国人看完病后喜欢问:生命在于运动, 我这病该怎么锻炼?中国人看完病后喜欢问:药补不如食补, 我平时能吃点什么?事实上, 都应当有所为, 有所不为:有些虚证需静养调理, 便不宜剧烈运动;有些实证得活动气血, 就不能滥补猛吃;吃属阴, 动属阳, 阴阳平衡, 人才健康;“太过”和“不及”都是不好的, “中”才是王道。

感冒后不宜多喝水

很多人认为, 感冒了多喝水的话就会有好处, 其实这个观点是错误的。

早在一千多年前, 医圣张仲景就曾阐述过这个问题:“凡得时气病, 至五六日而渴欲饮水, 饮不能多, 不当与也。何者?以胃中热尚少, 不能消之, 便更与人作病也。至七八日, 大渴欲饮水者, 犹当依证与之, 与之常令不足, 勿极意也:言能饮一斗, 与五升。若饮而腹满, 小便不利, 若喘若哕, 不可与之。凡得病, 反能饮水, 此为欲愈之病。其不晓病者, 但闻病饮水自愈, 小渴者乃强与饮之, 因成其祸, 不可复数。”──《伤寒杂病论·伤寒例》

得了时令感冒等病, 如果不渴的话, 就不要喝水。就算渴, 也不宜多喝, 因为胃中热气尚少, 不仅不能消化水饮, 还可能因为过量饮水造成痰饮水湿, 而导致各种新的病症。

即使非常口渴, 也可不狂饮, 而应依据病证酌情与之, 且每次只喝半饱。如果喝水以后肚子胀、小便不顺畅或气喘、干哕, 就更不能再喝水了。

虽然有些病想喝水是向愈之兆, 但也不能认为喝水就能病愈。如果稍微有点渴就喝很多水, 则容易酿成更多祸端, 希望大家能够注意。

另外, 再说说饮食。《类经》云:“天之大宝, 只此一丸红日;人之大宝, 唯此一息真阳。”

天气炎炎, 阳气在外, 身热汗出, 中阳乃虚。此时须谨慎调摄, 切不可贪凉饮冷。否则中阳一伤, 其人即食饮难化。若更食辛辣炙煿之品, 则必成虚寒湿热胶结之证, 轻者腹痛腹泻, 重则酿成痼疾矣。慎之。

关于穿衣, 也要注意

《灵枢·经脉篇》载:“手、足三阳经皆上行于头面, 足三阴经皆下走于腿脚。”阳经易热, 阴经易寒, 故“寒从脚下起, 热自头上生”。入冬之后, 天气渐冷。帽子可以不戴, 但毛裤不可不穿。

风池穴、风府穴是防风要穴, 位于后发际直上一寸处。高巔之上, 惟风可到;风邪外袭, 首当其冲。古人外出时, 必穿立领外套, 除着装美观的考虑外, 更重要的是谨避风寒。可见, 那些在地铁里把T恤领子竖起来的帅哥们是很懂养生的。

各种“秘招”, 总有一款适合你

多穿毛裤、少吃水果、不熬夜──“暖女”养成的三大必要条件, 谁暖谁知道。

临证与日常生活中发现:凡是身体不够好、生活不太幸福的女性朋友, 多数都具有“外刚内柔”的性格特点。外刚则容易受伤, 内柔却无法化解。长此以往, 势必令身心俱损, 甚至痛苦不堪。

此时, 针药的力量往往难逮, 最好能结合化性之法。王凤仪先生的《言行录》《嘉言录》《化性谈》等著作可以常读, 甚效。

有朋友问:“暖男”养成有无秘招?

东汉崔瑗的《座右铭》不错, 大家可以参考。

原文:“无道人之短, 无说己之长。施人慎勿念, 受施慎勿忘。世誉不足慕, 唯仁为纪纲。隐心而后动, 谤议庸何伤?无使名过实, 守愚圣所臧。在涅贵不淄, 暧暧内含光。柔弱生之徒, 老氏诫刚强。硁硁鄙夫介, 悠悠故难量。慎言节饮食, 知足胜不祥。行之苟有恒, 久久自芬芳。

另外, “少吃、多睡、平常心”, 是现代人养生防病、生病早愈的普适秘方。这里说的平常心, 是指心平则气和, 气和则血畅;血畅则精足, 精足则神旺;神旺则正胜邪退, 正胜邪退则阴阳平衡;阴阳平衡则已病可愈、未病能防。

可见, “平常心”为养生祛病第一要务。

“晒晒太阳、做做家务、不操闲心、读书吃素”, 这是老年人的最简单可行的养生方法。

《史记·华佗传》载华佗言:“人体欲得劳动, 但不当使极耳, 动摇则谷气得消, 血脉流通, 病不得生, 譬犹户枢之不朽也。”意思是:人体应当多劳作运动, 但不能太过度。适度的劳作运动后, 体内的饮食水谷之气就会被消化吸收, 血脉流转也更加通畅, 从而不易生病。就好比门轴, 经常转动, 便不会腐朽上锈。

基于这一理论, 华氏模仿虎、鹿、熊、猿、鸟之姿, 而创立“五禽戏”, 并授与其弟子吴普。吴普遵照施行之, 年九十余而耳目聪明, 齿牙完坚。

现代人, 不但终日久坐, 不事劳动, 且一有小病, 便寄希望于药物。怎么才能不生病呢?多言无益, 动起来!

上班族“亚健康”原因分析:

1.工作、生活压力太大, 无法排遣, 易致阳郁。

2.办公室夏天长时间开空调, 易伤阳气。

3.长期对着电脑, 缺少运动, 阳气不升。

4.天热恣食冷饮、天冷仍着单衣, 不重护阳。

5.食辛辣油腻、零食水果, 聚毒伤阳。

6.正餐多在晚上, 阳难入阴, 耗损阳气。

7.常年熬夜晚睡, 又不午休, 损阴伤阳。

……

《黄帝内经》云:“阳气者, 若天与日, 失其所则折寿而不彰。”阳气受伤, 轻则小恙, 重则大病, 甚则致死, 可不慎乎?改掉上述不好习惯, 可摆脱“亚健康”。