太极拳的神行于背

太极拳的缓慢和松柔,能疏经脉,通气血,把健康和长寿送给大家，所以学练太极拳的人越来越多。脊柱行拳能养生祛病。脊拄包括颈椎、胸椎、和腰椎，而且腰脊在行拳过程中起到至关重要的作用。

太极拳运动是全身运动．或者叫在腰脊带动下的全身运动，所以应该从人的结构谈起。按照中医理论，人体是由气、血、经脉、骨、髓及脏腑组成的；五脏指的是：心、肝、肺、脾、肾：六腑指的是：大肠、小肠、膀胱、胃、胆、三焦。这些脏腑是由许许多多的经络联结在一起的，每条经络都有若干个穴位，这些穴位都相当于气血的能量库．调节它不仅能防病治病，而且可以改变人的生命质量。

脏腑的俞穴位均处在足太阳膀胱经上．膀胱经紧靠着督脉．是沿着脊柱而行的。俞穴位是脏腑之气输注入体表面的部位，通过推拿、按摩、针灸等疗法就能治愈疾病。练太极拳同样可以达到防病治病的目的．太极拳的动作要求由腰主宰，腰脊一动无有不动，由于腰脊不停的运动．使人体产生各种各样的姿态，配合拳势呼吸及内气鼓荡，使脊柱有节律伸缩张弛，同时对这些穴位进行不停的按摩．尤其是腰脊命门的两边，有命意源头的两肾，腰眼的前折后迭更为激烈，使两肾得到非常难得的良性按摩．可以增强丹田气，练太极拳的目的．就是为了增强丹田气，“只有丹田气饱满时．才能阴平阳秘．固命之本。丹田气就像天上的太阳．是生命的根本．是协调阴阳、保证健康长寿、抗御病邪侵袭的关键。所以丹田气流可以治疗各种疾病。

最近社会上流行着一种奇经疗法，根据中医的气血理论，对经络穴位进行按摩、贴膏药和梅花磁针等方法，能疏通脏腑的气血，来达到内病外治的目的，效果很好，许多疑难病症得到治愈，本人深有体会。值得一提的是，脏腑的俞穴都处在脊柱周围．而且太极拳又是以活动腰脊为主要运作方法。只要脊柱一动督脉就会随动．其穴位就得到按摩和锻炼．从而增强丹田气．疏通脏腑的气血，达到健身治病的目的．根据临床经验．许多内脏疾病．通过脊柱的推拿、按摩、针灸等疗法就能治愈。临床中诊治颈椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神经紊乱和相应的内脏疾病，当脊椎病治好后，这些相应的脏器疾病也就痊愈了。

人的脊柱是由5节腰椎.7节颈椎和12节胸椎所组成。24块骨节，即节节放松连套，又虚虚对准．中正重叠，支撑着全身的重量．动摇性很大．人体的各种姿态，是通过脊柱的变动．并且带动四肢的运动而形成的．人体的自然脊柱为S形，由胸椎的后曲．颈椎和腰椎的前曲而形成两道弯曲，要想形成太极身法．这两道弯曲应该基本填平，通过虚领顶劲、含胸拔背、松胯敛臀、等功法的作用．把脊柱的S形弯曲度减小了一些，这是中国的内功拳和健身气功所要求的，以利内功的修炼和内气的蓄养。也就是我们所说的命门填坑。

脊柱中间形成椎管容器，容纳全部的骨髓，骨髓中有许多神经细胞体．如运动神经元、感觉神经元、行走的神经纤维束。是联系脑和神经的通路．行拳时感受器收到外界的信息，通过脊髓传给大脑，大脑进行综合分析，发出命令，由脊髓传给身体的相关部位，作出反应．产生出太极拳的棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠．前进、后退、左顾、右盼、中定的十三势动作。

太极拳中的气沉丹田，尾间中正．是腰椎活动的结果。含胸拔背，气贴脊背，力由脊发，这些是胸椎活动的结果。虚领顶劲，竖项神惯顶，这些是颈椎活动的结果。只要行拳．在意念的统领下．以命门为火车头，带动脊椎和四肢运动．直接关联到背部的骨髓神经。太极拳的每一个动作．先由脚下的阴阳变化，及腰部的虚实变化，通过脊柱及四肢的节节贯串，才能引起肢体的形状变化．而节节贯串，必须是全身松净、松透的前提下才能完成。松是练拳的方法，也是练拳的灵魂，而节节贯串才是练拳的目的，没有节节贯串，就不能练出内劲．肢体松不透就不可能达到节节贯串的目的。

拳经曰：一举动周身具要轻灵，优须贯串。这说明节节贯穿在太极拳中是何等的重要，腰带肢体和四肢运动，先有腰部的松、沉、转、放长、才有肢体的前进、后退、上起、下沉、左顾、右盼。整个行拳的过程，就是脊柱活动的过程．这样不仅任督二脉及五脏六腑的俞穴得到按摩．同时脊髓神经也获得良好的锻炼．增强了任督二脉的气血畅通，五脏六腑才能跟随健壮，这些部位的骨节和肌肉群同时得到锻炼，中医有骨为髓之舍，骨坚髓实．骨软髓虚之说；腑为脏之表．腑壮则脏盛．腑弱则脏虚衰．由此可见人的衰退与衰老．表现的较为明显的是：大肠，小肠，膀胱，三焦，胃，胆。

腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五节腰椎组成的，由尾间向上第三节，俗称腰眼，就是指的命门穴．命门为九大关节即：脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手中最重要的关节．旁有先天之本的两肾．对应的是神阙穴(肚脐)，下边有汽海穴(气海穴是储藏内气的地方)这个部位俗称丹田，是修炼太极内功的关键部位．拳经日：“主宰于腰”“刻刻留意在腰间”“命意源头在腰隙”等，这些都说明无论是盘架还是推手，腰总是起关键作用的。腰是身形变换的关键．是十三势．八种劲使用和变化的总动力，而腰的松空是肢体圆活、灵敏变化的前提，所以松腰又是关键中的关键．不管是”腰隙”还是“腰问”之说，都说明腰的一种重要状态，那就是腰的空和松，只有腰松开，腰节才能离开．腰椎之间才有间隙，所以松腰才是命意的源头。 裆劲为基础，腰为一身之主宰．能松腰然后两脚才能有力，下盘稳固．虚实的变化皆由腰来转动。要想松腰．必须把命门填满。只有松腰方可进入太极之门，填满后方可进入松腰之门，所以腰只能松．而不能用硬力。

腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧．腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道．上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵，行步如猫行．运劲如抽丝的太极味道，腰是重要关节，要刻苦习练。细心体悟，在拳艺上会有所突破的。

腰胯虽然连在一起，但各有各的作用。塌胯也称坐胯．与顶头悬同是太极身法立身中正的重要规则，从作用上讲，顶头悬与气势和轻灵有关，塌胯则与沉气、沉劲．化劲，发劲等密切相关。塌胯是求得髋关节的灵活．只有胯关节高度灵活了，腰胯及整体才可能有上浮下沉的浮动之感，左旋右转进退随心，小腹是一身重心所在．所谓松腰塌胯．开裆沉气，气沉丹田等说法，都不过是强调降低重心而又灵活安稳．再加上带轴的腰，旋转自如，才能化解对方的来力．安稳不败。腰主转动，以灵活为用．以之带动四肢，这是练柔软的基础：胯以沉稳为主．在灵活的位移中稳定中心．腰胯虽然连在一起却作用不同．功夫稍深者．行拳时主动运用腰胯。四肢的活动只不过是腰胯动作的外在延伸，或称为腰胯动作的表现形式，而功夫浅的人，只见手脚盲动、乱动，不见腰胯的运动规律。

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