皇帝的嗜好漫议

“无病之病”的三剂偏方《i冠子》中有这样一个故事：魏文王问名医扁鹊，你们家兄弟三人，到底哪一位医术最好呢？扁鹊回答，大哥最好，二哥次之，我最差。文王问，那为什么你最出名呢？扁鹊说，我大哥治病，是治病于未发之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。我二哥治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只传于乡里。而我治病，是在病情严重之时，所以大家认为我的医术高明，名气因此响遍全国。用这个故事说明了“良医治未病”的道理。古人说，“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患”。我以为，个人嗜好就是一种“无病之病”，“无患之患”，无病变小病，小病成大病，不防不治，都要人的命。治疗此病药方很多，此有偏方三剂，无妨一试。善待个人爱好。个人有点嗜好、爱好、甚至癖好，乃人之常情，作为领导，官员，干部，有点嗜好特长，并不是什么坏事，让嗜好成为业余休闲的调味品，人生修养的助推器，工作之余，写写字，钓钓鱼，打打球，唱唱歌，闲情逸致，调节身心，何乐而不为。凡事有个度，当嗜好的苗生长成贪欲的树，可能结的就是祸害的果。嗜好无限扩张，就会变成享乐主义，奢靡无度。嗜好变了味，就成了贪赃枉法、受贿敛财的口实。有的人写的字实在不敢恭维，像狗爪子扒一般，可硬要打肿脸充胖子，周围围着一帮溜须拍马的人还要帮忙弄个金奖，弄个书法家会员当当，更有甚者，写幅字弄去拍卖，值个几万几十万，又拿去换些名人字画，如此了得。真是令人笑掉大牙。某个地方领导就那么点爱好，喜欢打网球，结果这个地方网球场像雨后春笋般冒了出来。有个地区的领导喜欢视察开发区，看文化广场，结果这个地区贫困依旧，广场豪华，连乡里都搞起了开发区。《清朝野史大观》记载：清道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画。但他从不在人前提及此好，赴外地巡视更是三缄其口，不吐露丝毫嗜好心迹，以防斗肖之人投其所好。一次有位下属献给他一本宋拓碑帖，冯原封不动退回，有人劝他打开看看无妨。冯志圻说，这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手，不打开，还可想象它是赝品，“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”冯志圻有爱好不事张扬，见到好东西不动声色，真是个好同志啊。慎对投其所好。严格地说，投其所好，并不是什么坏事，问题出在这个“好”字上。好恶之间，泾渭分明，天壤之别。好之爱好多好之，不良嗜好勿好之。对于那些投其所好之人，更要明察，慎对，害人之心不可有，防人之心不可无。投你之好，非人之好，乃权之好也。司马昭之心，路人皆知。赖昌星有一句“名言”，其实是他的心灵表白：不怕什么法律条文、规章制度，就怕领导干部没有兴趣爱好。正是揣摸他人的嗜好而投其所好，赖昌星才得以俘虏了近200名党政干部，营造了他的“走私王国”。《淮南子・道应训》记载了一个叫公仪休的人“嗜鱼拒鱼”的故事：公仪休相鲁而嗜鱼。有人献鱼，公仪休弗受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”公仪休话说的很明白，正因为自己非常喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，拿了人家的手短，吃了人家的嘴短，这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？要想长久吃鱼就不能受人家的鱼。习惯平淡平静。今年8月上旬，温家宝总理去医院探望北京大学教授季羡林。在谈到和谐社会建设时，季老说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”用季老“人的内心和谐”思想，引导我们的“嗜好观”，大有裨益。生活平平淡淡，内心平平静静，一生平平安安，多么美妙的和谐境界。有点爱好，自娱自乐，不声张。有点愿望，自我把持，不外露。有点需求，自行解决，不求人。北宋时期的文学家、改革家王安石，临危受命，大胆改革，提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的口号，强制推行了一系列法律，限制地主阶级，减轻农民负担，触犯了许多官僚、富人的利益，引起了既得利益者的强烈不满，对王安石的改革群起而攻之，使改革终于失败。有人说，古往今来，改革者落马，总没有好下场。王安石是个例外。尽管有人对他恨之入骨，他安然无恙。奥秘何在？王安石一生淡泊明志，不迷奢欲，不修边幅，不拘小节。吃，粗茶淡饭；穿，破衣烂衫；住，只茅舍一处，风雨飘摇；行，晚年骑匹小毛驴，安贫乐道，吟诗作对。他大权在握时，也很少有人敢于巴结奉承他。据说他晚年患有哮喘病，药方中有一味药是紫团山的人参，但此参很难找。有一个人正好有，就给王安石送去了几两，不料王安石坚决不要。有人劝他：“你的病没有这种药治不好，为治病考虑，又何必推辞呢？”王安石说：“非吾所有，虽一毫而莫取”，最终还是没有接受。有个官僚叫邓绾，曾为王安石的弟子和女婿求取官职，王安石就将此事公开，并宣布为邓绾的“罪过”。就连他的夫人为他找了个美妾，他都坚辞不受。正是他的人格魅力使政敌对他无懈可击。所以，诸葛亮在《戒子书》书中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人，如果能像胡锦涛同志要求的那样，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，通过内心和谐，修身养性，甘于寂寞，习惯平淡，心灵平静，抗贪欲，拒诱惑，远小人，真君子也。

人有嗜好，祸福谁知？或苦口良药，或不可救药。（作者:胡涂）