导语人们总是责怪自己的孩子，说他们不听话，缺点太多，甚至说他们糟糕透了，但就是不明白这样一个道理一个人的才能、智力以及品质不是与生俱来的，才能和品质大多是来自于这个人得到的教育。低俗的教育只能培养出
一个孩子出来时穿着干净崭新的衣服，看起来对自己很满意，但他很快就不在意这身新衣服，而是玩起泥巴，他蹲在地上，玩得兴高采烈。自然，他那身新衣服保不住了，不过情况还不太糟，只是稍微弄脏了一点，但他母亲发现时却好像发现了世界末日，急忙上前去拍了他一巴掌，一边数落一边把他带进屋。
过了一会儿母亲又送孩子出来，孩子已换了件干净的衣服，可还在哭，满脸的委屈。10分钟以后，那可怜的孩子又把衣服弄脏了，接着又出现了刚才发生的情景。
在这种情况下的孩子，将为生活而痛恨自己的母亲，而比这更糟的是，他还会痛恨生活大人们想当然地认为，应当教会孩子处处为大人着想，让大人尽可能过安静的生活。因此，培养服从、礼貌和恭顺是十分重要的事。
儿童的自由天性就被这种愚蠢的力量所扼杀了。他们在摇篮时期就被弄得毫无生气，他们受到的教育就是拒绝生活。因为，他们年轻的生命就是一个漫长的否定，不要吵闹，不要顽皮，不要说谎，不要不守规矩等等。
塞德尔兹博士认为，循规蹈矩的儿童，长大成人以后必然会成为俗物。他们的特征是很听话，总是惟命是从，害怕批评，竭力使自己的举动不违礼俗、不犯过错；他们接受别人教给的东西，几乎从不表示怀疑；之后，他们把嫉妒、恐惧和挫折全都传达给了自己的孩子。这样的人为数众多，就散布在我们的周围。
一次，塞德尔兹目睹了哈塞先生教育儿子的一件事：
那天，我从外面回来，路过哈塞先生的家门口。我看见他正在训斥他的儿子。
“你是怎么搞的，把这双刚给你买的新鞋弄坏了。”老远我就听见了哈塞先生的说话声。
“我在与其他的孩子玩的时候……被一颗钉子划了一下……”哈塞小心翼翼地回答道。
“被钉子划了一下！”哈塞先生生气地说，“跟你说过不要去和那些孩子瞎闹，你就是不听。把鞋子弄坏了小事，弄伤了脚怎么办？那会使你变成残废的。”
这时，我看见小哈塞难过得都要哭出来了，便走上前去。
“哈塞先生，”我笑着向他打招呼，“这是怎么回事？你瞧，我们的小哈塞多不高兴呀！”
“他还不高兴？”哈塞先生指了指手中的鞋子，“这个调皮的家伙把刚买的新鞋弄成了这个样子。”
“是吗？”我做出不在意的样子，“我看这没什么问题。一条小小的伤痕并不影响这双鞋的作用和美观，孩子嘛，给他讲清道理就行了，何必那么过于严厉，”我笑着说道。
“不严厉不行，否则他会变得无法无天起来。”哈塞先生说。
哈塞先生对儿子的做法看似合理，但却极为不明智。首先，在孩子把鞋弄坏之后，他不应该去骂他，而应该用合理的态度教育他以后小心一些，因为孩子弄坏了自己的鞋子，心里一定是很难过的，再加上父亲的责骂，他就更难过，这很容易使他陷入自责和不安之中。另外，父亲说钉子会划伤他的脚，会使他成为残废，夸大了这件事的危害，使他产生害怕的心理，这就是导致他胆小的原因之一。
更重要的是，哈塞先生说小哈塞与别的孩子一起玩是瞎闹，这就会使他把这件事的不良结果完全都怪罪到别的孩子身上，他会认为如果不和他们玩就不会有这样的事了，这直接导致了自私这种不良品质的出现。那么下一次呢，他肯定会先考虑自己或自己的利益，然后才去想帮助别人。
哈塞从一生下来就备受束缚。他被层层衣服捂得严严实实，发现自己想踢腿时却不能自由地踢腿；他养成了吮吸拇指的习惯，为了不让他养成这个坏习惯，妈妈就把儿子的手臂绑进袖筒里，或者把什么难闻的东西涂在他的指尖上；当他开始在地板上玩耍时，立刻便会听到“淘气”、“烦人”之类的指责。
家庭中总是有那么多恼人的琐事，父母时常会因为这些琐事而大声争吵，这些争吵刺痛了小哈塞的神经，他害怕，并哭泣不止。这样没道理的哭喊，往往使他挨大人的打骂。
他父母最关心的是子女不犯错，所以，当亲戚邻居来拜访的时候，哈塞必须表现出自己是一个有教养的好孩子。在女士们递给他一块巧克力时，他必须说声“谢谢，夫人”；在男人们命令他离开时，他必须恭恭敬敬地说：“是的，先生”；他还必须留心在饭桌上的举止，不管有多饿也不能狼吞虎咽，尤其在大人谈话时，必须管住自己的嘴巴。
在智力上，哈塞是正常的，甚至可以说他很聪明。他学习起来毫不费力，成绩十分优良，并以此摆脱某些愚蠢的教师对他的嘲弄和责罚。但是，他的学校生活同样毫无乐趣可言。学校一心只想把他训练成循规蹈矩的学生，哪怕再不合理的规矩他也不能有丝毫反抗。
可以想像，哈塞也会上大学，但尽管如此，他离开学校时只会学到一些肤浅的东西。没有多少用处的知识和学问。凭这点东西只能看看报纸、无聊的电影和流行的侦探丛书。
而且就算接受了高等教育，哈塞也不会知道真心想从事的事业是什么。是的，他也有过少年的梦想，希望成为一名探险家、飞行员或是画家等，但他的理想往往会换来人们的惊呼：“难道你想靠这种职业为生吗？你怎么养活你的妻子和孩子？”最后，在职业的选择上，哈塞多半会遵从父亲的意志，他自己对生活的理想则根本无足轻重。
塞德尔兹感慨道：“在这种教育下产生出来的难道不是俗物吗？难道我们指望靠这些俗物来实现人类社会的幸福与完美吗？不，俗物们只会成为那种狭隘的惟命是从的小人，一生只能低头哈腰，他们只会使世界变得更糟。”
与他的朋友哈塞相比，小塞德尔兹小时候是一个反应灵敏、行动自由的顽皮的孩子。当你举起他时，他的身体像小猫一样轻盈而放松。但可怜的哈塞举起来却像一袋笨重的马铃薯，他不会放松自己，他的反应完全是防御性和反抗性的。
小塞德尔兹从一生下来就很少受到束缚与压抑。在婴几时期，他不受衣服的捆绑，自由地活动身体，他饿了就进食，只有到必须时才养成整洁的习惯；他很少受到大声指责，也很少挨打，总是被爱着并受到保护；他大部分的时间都在玩耍，因而他只用两年多一点的时间就学完了别的儿童用八年才能学完的功课。
塞德尔兹说：“诚实、守本分固然好，但我认为更重要的是培养孩子的个性和智慧。”
哈塞父亲的教育一定会使他的儿子哈塞彬彬有礼，但在某些时候他却拒绝帮助自己的同伴，这就是因为他的内心之中又缺少了另一个可贵的品质，那就是无私的精神。归根结底，他缺乏的是一种优秀的个性。
（责任编辑：网中梦）
一个孩子出来时穿着干净崭新的衣服，看起来对自己很满意，但他很快就不在意这身新衣服，而是玩起泥巴，他蹲在地上，玩得兴高采烈。自然，他那身新衣服保不住了，不过情况还不太糟，只是稍微弄脏了一点，但他母亲发现时却好像发现了世界末日，急忙上前去拍了他一巴掌，一边数落一边把他带进屋。
过了一会儿母亲又送孩子出来，孩子已换了件干净的衣服，可还在哭，满脸的委屈。10分钟以后，那可怜的孩子又把衣服弄脏了，接着又出现了刚才发生的情景。
在这种情况下的孩子，将为生活而痛恨自己的母亲，而比这更糟的是，他还会痛恨生活大人们想当然地认为，应当教会孩子处处为大人着想，让大人尽可能过安静的生活。因此，培养服从、礼貌和恭顺是十分重要的事。
儿童的自由天性就被这种愚蠢的力量所扼杀了。他们在摇篮时期就被弄得毫无生气，他们受到的教育就是拒绝生活。因为，他们年轻的生命就是一个漫长的否定，不要吵闹，不要顽皮，不要说谎，不要不守规矩等等。
塞德尔兹博士认为，循规蹈矩的儿童，长大成人以后必然会成为俗物。他们的特征是很听话，总是惟命是从，害怕批评，竭力使自己的举动不违礼俗、不犯过错；他们接受别人教给的东西，几乎从不表示怀疑；之后，他们把嫉妒、恐惧和挫折全都传达给了自己的孩子。这样的人为数众多，就散布在我们的周围。
一次，塞德尔兹目睹了哈塞先生教育儿子的一件事：
那天，我从外面回来，路过哈塞先生的家门口。我看见他正在训斥他的儿子。
“你是怎么搞的，把这双刚给你买的新鞋弄坏了。”老远我就听见了哈塞先生的说话声。
“我在与其他的孩子玩的时候……被一颗钉子划了一下……”哈塞小心翼翼地回答道。
“被钉子划了一下！”哈塞先生生气地说，“跟你说过不要去和那些孩子瞎闹，你就是不听。把鞋子弄坏了小事，弄伤了脚怎么办？那会使你变成残废的。”
这时，我看见小哈塞难过得都要哭出来了，便走上前去。
“哈塞先生，”我笑着向他打招呼，“这是怎么回事？你瞧，我们的小哈塞多不高兴呀！”
“他还不高兴？”哈塞先生指了指手中的鞋子，“这个调皮的家伙把刚买的新鞋弄成了这个样子。”
“是吗？”我做出不在意的样子，“我看这没什么问题。一条小小的伤痕并不影响这双鞋的作用和美观，孩子嘛，给他讲清道理就行了，何必那么过于严厉，”我笑着说道。
“不严厉不行，否则他会变得无法无天起来。”哈塞先生说。
哈塞先生对儿子的做法看似合理，但却极为不明智。首先，在孩子把鞋弄坏之后，他不应该去骂他，而应该用合理的态度教育他以后小心一些，因为孩子弄坏了自己的鞋子，心里一定是很难过的，再加上父亲的责骂，他就更难过，这很容易使他陷入自责和不安之中。另外，父亲说钉子会划伤他的脚，会使他成为残废，夸大了这件事的危害，使他产生害怕的心理，这就是导致他胆小的原因之一。
更重要的是，哈塞先生说小哈塞与别的孩子一起玩是瞎闹，这就会使他把这件事的不良结果完全都怪罪到别的孩子身上，他会认为如果不和他们玩就不会有这样的事了，这直接导致了自私这种不良品质的出现。那么下一次呢，他肯定会先考虑自己或自己的利益，然后才去想帮助别人。
哈塞从一生下来就备受束缚。他被层层衣服捂得严严实实，发现自己想踢腿时却不能自由地踢腿；他养成了吮吸拇指的习惯，为了不让他养成这个坏习惯，妈妈就把儿子的手臂绑进袖筒里，或者把什么难闻的东西涂在他的指尖上；当他开始在地板上玩耍时，立刻便会听到“淘气”、“烦人”之类的指责。
家庭中总是有那么多恼人的琐事，父母时常会因为这些琐事而大声争吵，这些争吵刺痛了小哈塞的神经，他害怕，并哭泣不止。这样没道理的哭喊，往往使他挨大人的打骂。
他父母最关心的是子女不犯错，所以，当亲戚邻居来拜访的时候，哈塞必须表现出自己是一个有教养的好孩子。在女士们递给他一块巧克力时，他必须说声“谢谢，夫人”；在男人们命令他离开时，他必须恭恭敬敬地说：“是的，先生”；他还必须留心在饭桌上的举止，不管有多饿也不能狼吞虎咽，尤其在大人谈话时，必须管住自己的嘴巴。
在智力上，哈塞是正常的，甚至可以说他很聪明。他学习起来毫不费力，成绩十分优良，并以此摆脱某些愚蠢的教师对他的嘲弄和责罚。但是，他的学校生活同样毫无乐趣可言。学校一心只想把他训练成循规蹈矩的学生，哪怕再不合理的规矩他也不能有丝毫反抗。
可以想像，哈塞也会上大学，但尽管如此，他离开学校时只会学到一些肤浅的东西。没有多少用处的知识和学问。凭这点东西只能看看报纸、无聊的电影和流行的侦探丛书。
而且就算接受了高等教育，哈塞也不会知道真心想从事的事业是什么。是的，他也有过少年的梦想，希望成为一名探险家、飞行员或是画家等，但他的理想往往会换来人们的惊呼：“难道你想靠这种职业为生吗？你怎么养活你的妻子和孩子？”最后，在职业的选择上，哈塞多半会遵从父亲的意志，他自己对生活的理想则根本无足轻重。
塞德尔兹感慨道：“在这种教育下产生出来的难道不是俗物吗？难道我们指望靠这些俗物来实现人类社会的幸福与完美吗？不，俗物们只会成为那种狭隘的惟命是从的小人，一生只能低头哈腰，他们只会使世界变得更糟。”
与他的朋友哈塞相比，小塞德尔兹小时候是一个反应灵敏、行动自由的顽皮的孩子。当你举起他时，他的身体像小猫一样轻盈而放松。但可怜的哈塞举起来却像一袋笨重的马铃薯，他不会放松自己，他的反应完全是防御性和反抗性的。
小塞德尔兹从一生下来就很少受到束缚与压抑。在婴几时期，他不受衣服的捆绑，自由地活动身体，他饿了就进食，只有到必须时才养成整洁的习惯；他很少受到大声指责，也很少挨打，总是被爱着并受到保护；他大部分的时间都在玩耍，因而他只用两年多一点的时间就学完了别的儿童用八年才能学完的功课。
塞德尔兹说：“诚实、守本分固然好，但我认为更重要的是培养孩子的个性和智慧。”
哈塞父亲的教育一定会使他的儿子哈塞彬彬有礼，但在某些时候他却拒绝帮助自己的同伴，这就是因为他的内心之中又缺少了另一个可贵的品质，那就是无私的精神。归根结底，他缺乏的是一种优秀的个性。
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